《釵頭風》質疑 - 胡浪曼 

  月初三日，午寢夢回，嘗開電視機，適播送陸放翁所作《釵頭風》，由盧紹昌先生負責解釋。此詞爭論原多，各有各說，並不足怪。其實中國的古詩詞，就有很多隱晦的地方，使人只能心領神會，不獨《釵頭風》為然。
 
 《釵頭風》是陸放翁傷离感舊，表現心態的作品。依我個人的看法，自始至終，都是作者以本人為本位的描述。不論所見到的，抑或所想的，都是屬於作者本人；就因為觀點上的不同，我對盧先生的解釋，便產生了許多疑問。趁這個機會冒昧的提出來商討，這對於發揚傳統文學上，多少也該有些幫助吧！當然有些地方，我會固執己見，否定盧先生意見，但這是辯論中免不了的事，事實上，我還是尊重盧先生的意見。
  為了行文的方便，我還是采取盧先生的辦法，分句或分段的逐一加以解釋。
第一句＂紅酥手＂。什麼叫做紅酥手？依字義的解釋，是紅紅白白，滑滑嫩嫩，有如女人酥胸般的手。象這麼漂亮的手，無疑是女人的手了，但不一定是陸放翁前妻才有的手。許多日處深閨，未曾勞動的女人，也該有的手。但也有人說，這是用乳酪做成的食品，不是人的手。這固然大可姑妄言之，因為在中國的果品中，就有叫做佛手而根本不是手的。但依我的意見，對這種說法，還是不敢姑妄聽之。

  第二句＂黃藤酒＂。什麼叫做黃藤酒？這里應恕我見識不廣，很難作明確的考查了。究竟是用黃藤釀的酒叫黃藤酒呢，還是在中國酒類中，就有名為黃藤酒的酒，如五加皮......等等。又或者祗指顏色而言，這些並不重要，重要的，是我們應該加以斷定，這黃藤酒一定不是陸放翁前妻方有的酒。陸放翁掏自己荷包，也可以買到的酒。何況我們還可以推想，可能是用黃藤制作的杯，盛了酒，便給陸放翁叫為黃藤酒。不然，在此詞之前或之後，我們似乎就沒有聽過這種酒名，難道很快就失傳了嗎？

  第三句，＂滿城春色宮墻柳＂。這是很具關鍵性的句子，也是《釵頭風》首段的結句。什麼叫宮墻柳呢依照中國人對柳的稱謂，就有許多種，種在隋堤上的，我們叫它為隋堤柳；生長在渭城的，我們叫它渭城柳；種在沙漠上的，我們叫它左公柳。那這＂宮墻柳＂是不是種在皇宮或學宮裡面的柳，陸放翁就叫它為＂宮墻柳＂呢？但我想想，祗是柳樹吧了，為什麼陸放翁會這麼重視，作為＂滿城春色＂的焦點呢？這兒我們便該想到，中國人還有一種不生長在地上，只存在於心目中的柳，章台柳＂便是一例。中國人好似早就有了一條不成文的習慣，喜歡把風尘女子，稱為花呀柳呀。甚至男女間的疾病，也逕呼為花柳。由此推想，把宮墻柳指系宮妓，或更具高貴身份的歌妓詩妓，應該不會太過離譜吧？而作者為了尊重她們比較高貴的身份，便送了一頂高帽，稱為宮墻柳，藉以表示與其他凡柳不同。
 
  這里或者會有人反問：《釵頭風》是陸放翁傷離憶舊的題壁作品，那會來這些野女人呢？這里我有話要說，第一點我們該先弄明白，陸放翁會見前妻的地點，是在哪兒？這在《釵頭風》的字里行間，是找不到答案的。倒是他四十年後，所作：《重過沈園》的二首絕詩中，才約略的告訴我們，是在沈園。究竟又是怎樣一個沈園呢？詳細情形，是無從查考了。不過我們還可以約略知道，有樓台，有小橋流水，以及老不飛棉的柳樹。像這麼一塊地方，固然可以供人游覽，但更可能就是一座酒家或者是附設有酒家。既有酒家，那還穿插着當爐的文君，勸酒的胡姬，該不是稀奇的事罷！第二點，中國文人對於傷時感物的敏感性，是具有特點的。聽到風想到雨，看見雪想到梅，看到明月想到美人；那是極其平常的事。何況中國最古老的詩經，首章的關雅篇，雖說是樂而不淫，哀而不傷。其實拆穿來說，還不是聽到鳥兒求偶的鳴聲，便急急忙忙的也要來追求愛人了。古時的文人如此，又何怪乎陸放翁，和＂宮墻柳＂的周旋中，更想起他賢慧的前妻呢？

  本來，我們要了解《釵頭風》的含意，應該把他四十年後所作《重過沈園》的一首絕詩，一並研究。因為這一詞二詩，是有關連的，現在且把那二詩抄錄如下：

夢斷香消四十年，沈園柳老不飛棉。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一惘然！
城上斜陽畫角哀，沈園無復舊樓台。
傷心橋下春波綠，曾見惊鴻照影來。

  在上述詩中，固然証實了他的確曾偶遇前妻。但同時也明明白白的否定了＂遣婢送酒＂的故事。何以我敢這麼斷定呢？那是根據最後兩句，＂傷心橋下春波綠，曾見惊鴻照影來。＂什麼是＂惊鴻＂呢？那無疑的用的正是＂惊鴻一瞥＂的典故。只是匆匆旳惊鴻一瞥吧了，又那里還有遣婢送酒的間情逸致呢？所以我是比較相信，這一番遣婢送酒的故事，是由於後人，為了同情陸放翁的遭遇，才編造出來的。當然這是善意的說謊，來一番旖旎風光，借以自慰以及慰人吧了。

  接下來第二段，是＂東風惡，歡情薄＂。東風是暗喻作者的母親，那是毫無疑義的了，盧先生解釋得很好，不用再贅。但也有些人，對作者頗有微言，認為東風惡的惡字，下得太重，未免＂袒妻侮母＂，有傷孝道，那是道學家應有的面孔。在我來說，倒覺得将作者用東風來暗喻母親，實已用得十分得體了。

  《釵頭風》下半闋首段，＂春如舊，人空瘦＂，據盧先生的意見，＂人空瘦＂的人，是指作者的前妻，因為作者看到前妻的消瘦，才吟出了這麼一句。這和我的意見，剛好相反。＂人空瘦＂的人，應該和＂人比黃花瘦＂的人一樣，作為第一人稱謂，也就是陸放翁自己。倒是＂春如舊＂的春，可能是指他的前妻。把這兩句貫串起來，意思是說，他前妻的風釆，還和當年差不了多少，而他自己呢？倒白白的瘦了很多。不然對＂人空瘦＂的空字，將怎樣安排？但，這是不是對呢？還該引述第三句來決定。

  第三句＂淚痕紅浥絞綃透＂。据盧先生的解釋，＂淚痕紅＂是指他前妻的胭脂淚，絞綃是他前妻所用的手巾。這就值得大加研究了。什麼叫做絞綃呢？那是打了結或將用來打結的布。當然這是通稱，應該包括綾羅綢緞在內，因為綃，就是綾的一種。固然中國舊時女人所用的手巾，多數是長方形的，可以拿來打結。如非遇到特別事故，或者要上吊，大概不會選用這種打了結或將用來打結的綃吧？但男人的腰圍，那就非打結不可。我們總該承認，陸放翁的前妻，從來就沒有上吊或企圖上吊吧？所以這絞綃與其說是陸放翁前妻的手巾，倒不如說是陸放翁自己用的腰圍較為恰當。
  至於＂淚痕紅＂，也不見得就是陸放翁前妻的胭脂淚。因為中國人形容傷心到了極處流出來的淚，就叫做血淚或紅淚。這種詞語，《花月痕》說部中用得最多。現在我就記起，在《花月痕》聯語中便有兩句，＂剩兩行紅淚，傷心者何以哭之＂。這是男人哭男人的輓聯，絕對和女胭脂無關的。所以這里的＂淚痕紅＂，還是指作者本人的血淚，用來表示他的傷心到了極處。

  最後陸放翁用了三個＂莫＂字作為結語。這不但符合押韻，也用得非常適當。和前半闋用的三個錯字，收到了互相吁應的效果。因為前面用的三個＂錯＂字，含有追悔的意思；而後面用的三個＂莫＂字，正表示晚了晚了，或者遲了遲了。意思是說追悔莫及了。我就想不通，盧先生為什麼不依字論字，偏要自創新招，解釋為罷了罷了呢？要知道莫字的原意，並不帶有罷了的含義。若果想到古時的用字，莫字可通暮字的話，如李后主作的＂獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難＂的莫字，就是作暮字用的。那暮字就是晚或者也可以用作遲的意思。所謂美人遲暮，便是最明顯的例子。又何必用和莫字脫節的＂罷了＂呢？貭之盧先生，亦以為然乎？
（附言：引用詩或詞的句子，均只憑記憶，無暇參考原文，如有錯字，請恕之。）